戴维斯谈文化生态多样性

那是什么意思呢？科凡(Cofan)部落的人发现了 17 种死藤，全部是他们在丛林深处发现的。在我们看来，它们是相同的物种。如果你问他们是如何给这些植物分门别类的。他们说，我以为你对植物有一些研究呢？难道你对植物分类一无所知吗？我说，是的。他们告诉我，如果在月圆之夜，这 17 种植物的每一种植物，会用不同的曲调为你歌唱。这个发现不会让你得到哈佛大学的博士学位，但是它远比会计报表更为乐趣。

我们面临这样一个问题：虽然我们中的一些人同情土著人的遭遇，认为他们离群索居，生活丰富多彩。但是随着我们的世界向前发展，这些人退居到历史的边缘地位。对于 20 世纪，300 年以后，那时候的人所记住的，不会这期间发生的战争，或者它的科技创新。而会记住，在我们这个时代，人类对地球上的生态和文化多样性所进行大规模的破坏。现在，局面从没有改变。历史上所有的文化，一直受到新的生活方式的强烈冲击。

这个问题并不在于技术本身。苏族印第安人即使放下弓箭，仍然还是苏族印第安人。而美国人告别骑马和坐马车的生活，依然还是美国人。威胁种族圈完整性的，不是变革或技术创新本身，而是权力，是野蛮的排他主义。放眼我们周围的世界，你会发现，没有一种文化是注定要消亡的，这些原本富有生机活力的人群，被强暴的力量驱逐出他们的生养之地，让他们感到无所适从。无论是伯南(Penan)腹地肆无忌惮的森林砍伐，还是东南亚的撒拉瓦克游民部落，他们上代人还自由自在地生活在丛林中，而现在全部已经沦落为仆役和妓女。在河岸边，你可以看到河水泥沙很重，似乎要把婆罗族的一半居住地冲走到南中国海。在那里，日本的人货船已经整装待发，准备运走从森林砍伐的圆木。我们再来看亚诺马米部落，由于金矿的发现，人们蜂拥而至。

我们再来看看西藏山区。最近我在那里做了大量的研究。在那里，你会看到政治独裁的残酷压迫。种族灭绝在全世界皆已受到一致的谴责。但是种族文化之杀戮，也就是破坏人们的生活方式的行径，却没有受到谴责。在很多地方，它甚至被视为发展战略的一部分，受到赞扬。只要你亲自去那里，你才能体会到西藏承受的痛楚。我和一位年轻的同事，从中国西北部的成都市出发，经过 6000 英里的旅程，穿过西藏的东南地区，到达拉萨。当我到达拉萨的时候，才真正明白，你们所听说过的那些统计数字，背后隐藏的真相 在文化大革命期间 6000 座神殿庙宇被拆毁 120 万人被共产党骨干分子杀害 这位年轻人的父亲皈依班禅喇嘛 中国人入侵后 他立即被杀害了 他的叔叔和其他信徒 一起逃亡到尼泊尔 他的母亲因为富农家庭成份 而被关押起来 那时他还只有两岁 他的母亲悄悄地把他藏在裙子下面 把他带进牢房 因为她不能离开她的儿子 他的姐姐因为冒犯行为 而被送入学习班 有一天 她不小心踩到 印有毛主席头像的臂章，而被处以颠覆国家政权罪，接受七年劳教。西藏的痛楚让人难以承受，但人类的救赎精神需要得到见证。

到最后，我们将面临这样一个选择：我们是想要生活在单一的世界中，还是需要一个五彩缤纷、多样化的世界？伟大的人类学家玛格丽特·米德生前曾经说过，她最担心的事情是，由于我们已经走进这种无形的原生世界观，我们不仅会看到人类的想像力陷入越来越陕隘的思维圈子，而且可能某一天我们一觉醒来，会忘记这个世界还有其他的可能性。

回想起我们人类已经在世界上存在了60万年，这会让我们感到羞愧。新石器时代革命让人类进入农业时代：我们开始对种子顶礼腊拜，祭司的箴言取代了萨满的诗篇；我们创造了层次化的社会分工，这不过是一万年前的事情。而现代化的工业社会，只有将近三百年的历史。在我看来，这个短暂的历史，还难以让我们有充足的知识经验储备，来解决未来千年将面临的各种挑战。而假如我们向这个世界的不同文化，询问他们各自关于生命的意义的看法，我们将会听到一万种不同的答案。在那歌声中， 我们将会重新发现作为人类我们有另外一种可能性：一个有完全意识的物种，充分认识到我们必须保证所有种族和所有生物昌盛繁荣。

当然也有让我对生活充满乐观的时候。这张照片是我在巴芬(Baffin)岛的北部山顶上拍摄的 那时我和一些因纽特人去捕独角鲸 这个叫奥拉雅的人向我讲述了一个关于他的祖父的传奇故事。在上世纪50年代 加拿大政府并不是一直善待因纽特人。为了建立主权国家，政府将他们驱赶到指定的定居点。这位老人的祖父拒绝迁移 他的家人担心他的安全 把他的所有武器和工具都拿走了。你们都知道，因纽特人不怕冷，这是他们特天独厚的优势。他们的雪橇的滑条最初是用北美驯鹿皮包裹的冻鱼干做成的。这位男子的祖父并不惧怕北极的夜晚和凛冽的暴风雪。他睡在外面，穿着他的海豹皮长裤。他把大便拉到手上。等到大便快变得僵硬的时候，他把它做成刀片的形状，然后在这把屎做成的刀片边缘吐上口水 等它结冰之后变得非常坚固之后，他用这把刀子宰杀了一条狗，剥下狗皮，做成一副挽具，他又取出狗的胸腔，做成雪橇，套到另一只狗身上，腰间别着那把屎做成的刀，消失在冰原上。这真是空手造万物。

这是因纽特人以及世界上的所有土著人的顽强生命力的真实写照。1999 年4月，加拿大政府将一块面积比加利福尼亚和德克萨斯的面积之和还要大的土地，重新归还给因纽特人。这将成为因纽特人的新家园，它的名字是纽勒维特(Nunavut)。它是一块独立的领土 他们控制那里所有的海洋资源。这个例子很好地说明，一个国家可以有所作为，想办法修复与它的人民之间的关系。

最后，我认为，对于曾经去过这个世界上一些偏远地区的人来说，其实那里并不偏远。因为那里是某个族类的家园，他们代表着人类想象力的分支。可以追溯到最远古的起源时期，对于我们所有的人来说，这些孩子们的梦想，与我们自己的孩子们的梦想一样，是整个世界未来希望的一部分。

因此，我们《国家地理杂志》所做的事情就是，我们相信政治家不会做出成绩。我们认为，辩论不是为了说服别人。但是我们认为，通过讲述事实 可以让世界得到改观 因此 我们可能是世界上最擅长讲述事实的机构。我们的网站每月点击量达到 3 千 5 百万次 我们的电视频道在 156 个国家播放，我们的杂志有上百万的读者。我们要做的，就是通过一系列的种族圈旅程 带领我们的观众去领略 文化奇迹之地。他们所看到的一切，会让他们情不自禁地感到震撼。而且我们也希望，读者逐渐地包容和接纳这些文化。人类学的核心揭示是，这个世界需要多样化的生存方式 让我们能够真正地生活在 一个多元文化的世界之中。让所有种族的智慧，都能够为全人类的福址做出贡献。

谢谢大家。
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