戴维斯谈文化生态多样性
戴维斯谈文化生态多样性 当然，我们所有都遵守同一种适应性规则。我们都出生于母腹，并且在这个世上生儿育女。我们要经历成年礼的洗礼，必须面对残酷的生离死别。因此，我们要歌唱和舞蹈以排遣生活中的苦楚。 但你会发现，每种文化的歌曲韵律和舞蹈节奏有着独一无二的特色。无论是生活在婆罗(Borneo) 丛林的伯南(Penan)人还是海地的巫毒教(Voodoo)侍僧，抑或是北肯尼亚凯苏特(Kaisut)沙漠的武士、安迪斯山区的巫医(Curandero) 或撒哈拉沙漠中部的围帐客栈。一个月前，我曾经与这个人一起结伴前往沙漠。他是一位牦牛牧养人，生活在世界之巅。 所有这些族群向我们展现了不同的生存方式和不同的思维方式，以及不同的人生观。如果你认真思考，你发会现，这种不同的思维会让你看到希望，这个世界五彩缤纷的文化。犹如一张由精神生活和文化生活交织而成的网，覆盖整个地球，它对于地球的芸芸众生有着十分重要的意义，如同我们称为生物圈的生物网同样重要。你可以把这种生命的文化之网看作是一个种族圈，这个种族圈可以被定义为“一个人类自从有自我意识以来通过想像力，创造的所有思想和梦想、神话、直觉的全部之和”。这个种族圈是人类的伟大遗产，它是我们的身份标志，也是我们作为具有很强的探究能力的物种的标志。
韦德·戴维斯谈文化生态多样性 如同生物圈受到严重的侵蚀一样，种族圈也面临着同样的厄运。并且它的毁灭速度更快——没有任何一位生物学家敢断言说50%或更多的物种已经灭绝或者正处在灭绝的边缘，因为真相并非如此。而这个生物多样性最悲观的状况，也要远胜于文化多样性的最乐观的状况。这其中的一个最重要的标志，就是语言的消亡。 我们生活的这个星球上原本有6000多种语言。语言不仅仅是发音和语法规则，语言是人类精神的闪光。它是各个独特文化的精神实质，是物质世界上的承载体。每一种语言都是一种思想、一种意识和一种精神生态系统的长期沉淀和积累。 我们知道地球上如今有 6000 种语言。在这些语言中，有一半已经不再向孩子们传授了。这些语言已经没有传人，也就是说，除非采取有效的措施，它们将会彻底消失。想象一下，当你有口难言，或者，你是最后一个会说本族语言的人，却没有办法传承祖先的智慧，也无许预言孩子们的未来。这会是多么的孤独和可怕！地球上大约每两个星期就会有一位年长者仙逝，与之伴随的，就是一种古老语言的消失。 我知道你们有人会说，那样岂不是更好吗？如果世界上只有一种语言，那不是更好吗？那么我要说，假设这种唯一的语言是约鲁巴语或者是粤语或者是科基语？你会发现，你不会说自己的母语了。 因此，今天我要做的事情，就是带领你们去探索这个种族圈。让你们对种族圈有大致的了解，并且让你们切身感受到正在灭亡的文明。可能有很多人已经忘了，前面我说过的“不同的生存方式”，我确实是指不同的生存方式。举个例子：这个小孩生活在亚玛逊西北部的巴拉撒拉地区，他们被称为森蚺之族，因为他们相信一个传说，即他们来自米尔克河东岸，诞生于神圣的蛇腹。这个族群的人不能区分蓝色和绿色，因为丛林是他们的栖身之地，所以在他们看来，天穹与森林的树冠并没有区别。他们说着一种奇怪的语言，并且遵守一种独特的通婚规则。这称为语言学异族通婚，一位族人必须与操一种不同语言的人结婚。这都是根据神话传说的历史传承下来的。你可以看到一个奇怪的现象，由于异族同婚的缘故，一个大家族往往有六七种语言，你从不会看到有人专门的学习某一种语言。他们只是细心的听别人讲，而后就会脱口而出的说那种语言了。 在我曾经接触过的众多种族当中，厄瓜多尔东北部的华拉尼(Waorani)族人是最奇妙的种族之一。早在 1958 年，我曾经与他们有过和平友好的接触。1957 年，五名传教士试图接近他们。但是这些人犯了一个致命的错误，他们从空中丢下了八到十张他们本人的照片。这个在我们看来是友好的表示，但是这些生活在雨林中的华拉尼族人却从来没有见过二维的照片。他们从林地上捡起这些照片，然后把照片翻过来，试图找到这些人的身影。但是他们发现什么也没有。于是他们认为，这是恶魔发出的召唤。于是他们用长矛刺死了这五名传教士。更恐怖的是，华拉尼人不仅刺杀外来人士，他们还自相残杀。54% 的死亡人口是被他们自己的族人杀死的。我们对一个八代宗谱进行调查，发现只有两例自然死亡。我们刨根问底，他们终于道出真相：同族人年迈不堪行就将木的时候，他们就会戮死他，为他送终。另一方面，他们对丛林有着令人惊诧的洞察力，他们的猎手能够闻到 40 步开外的动物尿液味道，而且知道那是什么动物的尿液。 在 80 年代早期的时候，我曾承担了一项奇妙的任务。我在哈佛大学的教授问我是否有兴趣去海地，去潜入一个秘密社团。那是海地总统杜华利和他的支持者的基地。教授让我去那里获取一种用于制造僵尸的毒药。为了理解其中的奥秘，我必须弄明白这种神奇的宗教信仰巫毒教是怎么一回事。巫毒教不是一种黑暗的魔纪教派。相反，它是一种复杂的形而上学的世界观。这很有意思，如果我要你列举出世界上一些重要的宗教，你会举出哪些例子？你会说，有基督教、伊斯兰教、佛教、犹太教等等，还有其他一些宗教。 有一个大陆始终被遗忘，很多人认为撒哈拉以南的非洲地区没有宗教信仰。这是不正确的。在大饥荒时代，这些地区的人流浪到世界各地，把他们的宗教信仰也带到那里。而巫毒教融汇这些宗教的精华。巫毒的独特之处在于，它是生者与死者之间的一种联系。生者孕育了灵魂，应着舞蹈的节奏翩翩起舞，可以唤醒大水之下的灵魂，暂时地代替生者的灵魂。在那个短暂的闪光时刻，侍僧成为神。因此，巫毒教徒喜欢说，你们基督教徒去教堂做礼拜，言必称上帝。我们则在圣殿起舞，成为神。你已经被神灵附体，怎么还会受到伤害呢？于是，你会看一些令人惊奇的现象：巫毒教侍僧进入一种神志恍惚的状态，手持燃烧的枝条，但是毫发无损。当他们进入一种极端亢奋的状态时候，你还会看到更加令人吃惊的现象，让你感受意志力的强大。 在我接触过的所有族群中，生活在哥伦比亚北部的圣玛尔塔山区的科基人是最不同寻常的。这个种族是古代暴政文明的后裔，他们曾经一度征服和占领了哥伦比亚的加勒比海岸平原地区。此后，他们退回到加勒比海岸平原的一个与世隔绝的山区。在这个血腥肆虐的大陆，这个种族从来没有被西班牙人征服过。至到今天，他们沿续着僧侣会统治制度。但是，他们的僧侣训诫非常的独特。还只有三四岁的时候，年幼的侍僧就被带离他们的家庭，隐居在黑暗世界的冰川上用石头彻成的小屋里。待到十八岁——十八年是两个九年之和，它象征在母腹的九月怀胎。在此期间，他们如同重新回到母腹，被灌输族群的价值观，这些价值观是维系着信徒与宇宙之间的关系。我们可称之为生态平衡，直到他们十八岁的时候。这种神奇的洗礼结束，他们生平第一次走出小屋看到阳光。在阳光的照耀下，大地呈现出令人震撼的壮观美景。那一刻，意识突然苏醒，他们以前学到的所有抽象知识，都是在令人惊叹的荣耀中得到印证。这时，祭司走过来说，看到了吧？我以前教你的都是真的。这里是多么的美丽？你要保护它。他们称自己为兄长，称我们为弟弟，说我们是破坏世界的人。 这种直觉的领会能力非常重要。说到土族居民和原始的风土人情，我们会想到罗素关于那个高贵的野人的古老传说。那一个理想的种族主义者。我们会想到梭罗。这些人比我们更亲近大地。土著人并不会多愁善感，也不会承受思乡之苦。在疟疾盛行的阿斯玛特(Asmant)湿地，在寒风刺骨的西藏，并没有多少平整的土地。但是他们依靠众人的力量 经年累月，在世上创造了流传百世的神迹。这并不是因为他们自觉地认识到这一点，而是凭借非常敏感的直觉，他们认为这个世界本身的存在，是因为人类的意识吸收了自然的精华。 这是什么意思呢？我们可以打个比方，一位生活在安第斯山脉的小孩，大人们从小就教导他说，那里的大山是阿普神的化身，它将会指引他们的命运。他们是一类完全不同的人，他们与那里的自然环境和生养之地有着一种不同的关系。而在蒙大拿州的年轻人看来，一座大山只不过是一堆石头，可以用来开采石矿。无论那座大山是神的住所，或者仅仅是一堆矿石，这都不重要。重要的是这种象征意义，它阐述了人与自然之间的关系。我在英属哥伦比亚的丛林长大，受当地人思想的影响，我认为丛林是要被砍伐的。这种想法让我与夸基特尔(Kwakiutl)部落的朋友们成为两类截然不同的人，因为他们相信，这些树木是胡克神(Hukuk) 和天堂之眼的化身，吃人的精灵在世界的最北边。在哈马撒(Hamatsa)成人礼上，他们会与这些精灵直接对话。 如果你从这个角度来看，你就会发现，这些文化创造了不同的生活方式。你就会明白，他们与众不同的生活方式。这张照片是我去年八月份在亚马逊西北地区拍摄的。这是阿亚胡斯卡(ayahuasca)藤，俗称死藤。你们很多人都听说过。它是一种非常强效的精神麻醉植物。萨满教徒常用它制作迷幻药- 死藤水。死藤水的奇妙之处，不在于它神奇的药用性，而在于它的加工方法。实际上它由两种物质组成，一方面它是一种藤本植物，含有 β-咔啉、蓬硷和微量的致幻成份。就拿它的藤来说，你似乎可以看到一层蓝色的烟雾，它与一种名为九节木的咖啡属灌木的枝叶混杂在一起，这种植物具有一种强效的色胺。它的成分与脑内的5-羟色胺的成份非常接近。亚诺马米(Yanomami)部落的人也会从含有5-羟色胺的植物中，提取这种物质，用鼻子吸食。如果你用鼻吸入这些粉末，你会看到光怪陆离的幻觉，处于一种非常亢奋的状态。现实在你面前不是扭曲，而是荡然无存。 事实上，我曾经与我的导师 Richard Evan Shultes 争论过。上世纪 30 年代，我的导师曾经在墨西哥发现了一种神奇的蘑菇，具有很强的迷幻效果。我和他争论说，你不能把这些色胺归入迷幻成份类别，因为当它们在你身上发挥效力的时候，你已经无法体验到迷幻的感觉。 但是，这些色胺物质并不能口服 因为它们会被人体器官中的一种名为单胺氧化酶(MAO)的酶改变活性，要口服这些色胺物质，还有必须同时口服改变单胺氧化酶(MAO)的活性的其他化学物质。有意思的是，这种藤本植物中存在的 β-咔啉正好能够抑制单胺氧化酶(MAO) 而发挥色胺的效力。因此，你不由得要问自己：在这片丛林中有 8000 种植物 那里的人们是如何发现这两种在形态上毫无关联的植物，将其组合在一起，会发挥这种神奇的效力？这如同一种生化实验，多种成分产生的化学效应大于各成分的效 |
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