人类学，研究人类

人类学，研究人类？ 
2011年12月15日《中国大学生就业》 文/程林盛

　　“人类学让我认识到世界上有不同文化、不同背景的人。令我学会从不同的观点与角度去看事物。这点令我工作时对很多事情的想法更具弹性，亦令我可以用不同的方法去达到工作上的指标和要求。更重要的是，从过去的田野考察中让我变得外向和健谈，令我有能力建造个人网络，对日后事业发展非常有帮助。”
　　——丰盛环球理财有限公司副总裁 梁伟基

　　“我负责公司在中国的市场，以及帮助美国和德国的制造商在中国推销产品。人类学的多元文化和整体分析的训练，使我更容易了解我的客户、供应商和用户的价值观和心理。结果是，我能够有效地、专业地、成功地和他们打交道。人类学训练给我在这个富竞争性的‘全球村’更具竞争的能力。”
　　——联俊中国有限公司执行总经理 叶双铭

　　“在人类学系学习和研究不同文化和社会六年，可算是我人生最开心和充实的日子。外地田野考察、有趣的读物和自定题目的研究计划不仅扩阔了我的视野，还为日后在公关行业的发展铺路。每个成功的公关顾问都必须具备良好的写作、组织、沟通及分析力；而这些能力就是我接受人类学训练中锻炼出来的。”
　　——金卫医疗科技有限公司企业事务经理 李伟琪

　　以上几位职场人士表达的是学习人类学专业后的感触，从中能看到这门学科对其个人发展提供了很大帮助。然而，我们对人类非常熟悉，但对人类学学科却相当陌生，它学什么？什么是田野考察？毕业后就业情况如何？让我们共同来揭开人类学神秘的面纱。

　　入门：什么是人类学

　　现代人类学诞生已经150多年了，自蔡元培将“民族学”引入我国也近90年了。它的研究范围也不断扩大。传统上，它以对现代西方技术文明之外的社会为研究对象，呈现了大量的优秀民族志著作，如《金枝》《萨摩亚人的成年》《安达曼岛民》《西太平洋的航海者》……随着社会和人类学理论的不断发展，人类学的研究范围已经扩展到现代社会，它试图概括人类行为的普遍性问题，并对社会和文化现象进行整体描述与呈现。其研究领域已广涉到各民族的社会经济结构、政治制度、社会生活、文学艺术、道德规范、思想意识、环境生态等人类/民族创造的一切文化现象，涵盖物质层次、精神层次、制度层次以及生态层次等，目的在于揭示人类文化的本质。可见，它包罗万象，只要有人存在的地方就必定能展开其研究。

　　“成年礼”：“做田野”

　　在人文社会科学类专业中，可以毫不夸张地说，人类学专业是真正引导学生“深入社会基层、深入社会肌理”学习、研究的学科。所以，如果你选择这样一门学科作为专业或研究方向，就必须掌握其中专业的训练方法，这就是以参与观察、深度访谈和民族志书写为法宝的田野作业法。这一方法不同于社会学的社会调查、数理统计等方法，而是比之更细致、更深刻、更具可操作性。因此，田野作业法被视为是人类学专业学生的“成年礼”，每一个从该专业走出的学生都必须经历这一环节。

　　当前的田野已从传统的一村一庄，扩展到如今的政府、企业、社区、经济体、特殊群体、历史档案、虚拟团体以及各类社会问题爆发的前线等为单位的研究域，如费孝通所言“人文世界，无处不是田野”。即它已不仅仅是一个空间或地理上的概念，还是一种方位，既有空间维度，也有时间和历史维度。

田野调查需要调查者在田野中留待至少一个生活周期，运用参与观察和深度访谈的方法进行田野工作。凭借自己细致全面的洞察力和充分的细节访谈，去捕捉每一个被观察到的现象背后所蕴含的特定逻辑与含义。

　　参与观察即要在进入田野的基础上，运用恰当的方法技巧对研究项目的调查对象进行直接观察、记录和体验。深度访谈，是研究者根据确定的研究问题和框架，对被研究者进行访谈，其问题是开放的，目标是要深入事实内部收集资料与信息。二者是相互联系，同时进行的。通过这样有目的的田野调查，自身学习和实践调查技巧能够得以提高，也可以更好更快地了解和适应社会。

　　写作训练包括田野日志、调研报告和研究论文的撰写。相比于其他学科只做课程论文外，人类学专业要求学习者在每次田野中都要做好田野日志，在返回研究室后完成调研报告，最后基于调研报告撰写研究论文，这是一条联动的培养模式。每个学习者都有多次田野经历和写作训练，是一个完整的训练机会。

　　人类学理论经历了150多年的发展，各种流派百家争鸣，对自己从事的田野工作，究竟适于哪种理论，或者自己的调查研究对哪种理论的改进有好处，这些都涉及自身对人类学理论的选择与分析运用能力。调研报告和研究论文的撰写需要学科理论做支撑，调查材料的处理必须具备专业的学术水平，要充分尊重被调查者的认识观念和表述规范。这种独特的专业方法和写作、分析训练，可以提升学习者认识和适应社会的能力。

　　就笔者的体验以及同本专业学生、老师的交流来看，人类学专业的毕业生经过田野作业、写作和理论分析的实践训练后，其个人能力都得以大大提高，这也是笔者认为人类学专业学生具有敏锐洞察力、专业分析和写作能力的原因。

　　“杀手锏”：多样化的思维

　　人类学的多元文化性、跨学科性，使得人类学知识在人类社会实际生活中的作用愈来愈显著。目前，该专业毕业生主要去向有通识教育教师、行政/后勤、市场/公关、学术/科研、编辑/文案/作家、公务员、采购/跨境贸易、咨询/顾问、金融/保险/投资调研、非物质文化遗产研究与保护部门、区域文化发展规划等。之所以毕业生有如此多样的选择，得益于人类学特有的专业思维，这也正是学习者在学习中需要格外关注的“杀手锏”。

　　多元文化思维。各民族各族群的文化多样性和相对性是人类社会的客观现实，是因环境和历史的不同而形成的，都有各自的独特价值。在专业学习中，我们要认同文化多样性和相对性，擅于从各民族各族群的行为模式、思维方式、习俗、心理和性格特征出发思考问题，增进不同人之间的相互理解、尊重。这种专业思维促使自身在社会的不同行业、不同岗位上正确认识行业和岗位特色，合理处理各类人际关系，营造良好的行业和工作环境，为创造良好效益做铺垫。

　　善于应用思维。深入观察和分析各民族的历史与文化，我们可以找出其发展的优点和可鉴之处，作为改进自我的源泉。人类学自诞生之日起，其学科知识就被广泛用于行政管理和外交、外贸中，这一点在西方国家早期殖民地治理中发挥了巨大作用。世界上民族众多，每个民族都有自己的民族性格和心理，都有自己的文化和习俗。人类学专业学生在学习中要注意这方面的积累，将其应用于那些跨国公司的经营和跨国跨界贸易的开展中，有利于发展对外贸易，合理处理同世界各国的外交关系等。

　　跨学科思维。恰当处理好人与自然、人与社会、人与自我的关系是一个社会和谐发展的根本。人类学的许多分支学科，如生态人类学以探求人与自然、文化与环境的关系见长；宗教人类学对协调不同宗教间关系、维护宗教和谐、调解宗教冲突具有指导意义；心理人类学对调节个人内心平衡、保持健康的精神气质、弘扬高尚的个人情操具有积极意义。注重跨学科思维的培养，能够促使自身正确认识社会、行业中的各种关系，对自己所从事行业和岗位内外部的种种关系有个良好把握，使自己能够在行业内出谋划策，在岗位上注重和谐人际关系和职业伦理。

　　创新性思维。人类学对规划各区域的经济、社会、文化、生态建设有着自己的特长。它非常注重创新，强调人类文化只有通过不断创新，才能保持活力。这种创新性思维，对处理好民族传统文化的保护与创新，提升国家文化软实力，具有积极意义。具备这种思维者可在各行各业中可以发挥其人类学知识，使之受用于所在单位、受用于所在地区人民。这一思维还可促使各地区间企业、政府部门在相互行事和交往中更加理解对方的习俗与所好，做到入乡随俗、友好合作。
带着人类学家“像他人一样看待他人的文化，像审视他人一样审视我们自己”的观点，读万卷书，行万里路，识万个人，在乡野中阅读生命，在市井中体悟人生，去认识世界、认识社会、认识他人、认识自己，服务世界、服务社会、服务他人、服务自己。真正将人类学知识传播出去，使其从书本知识转化为生产力，转化为推动人类社会和平与进步的重要因素，达致“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

　　Tips：在学术界，人类学、民族学二者是并列称呼的，如“国际人类学民族学联合会”。在英美世界以及欧洲的一些国家和地区，民族学又称“人类学”，如法德称民族学，英国称社会人类学，美国叫文化人类学。因我国受苏联影响，加之国情特殊，称“民族学”的比较多。另外，受老一辈学者的留学影响，他们从留学国将学科名称带回中国，也使我国出现了两种称谓并存的现象。一般地，民族院校（含民族地区高校）称“民族学”，非民族院校多称“人类学”。但是在目前，为避免一些不必要的误解，称呼“人类学”的似乎有盖过“民族学”的势头，因此，本文用“人类学”称谓。