《弱者的武器》的评论
作者 《弱者的武器》
来源 人类学阅读
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发布时间 10/12/21
| 《弱者的武器》的评论 有趣的观察，乏力的分析 (评论: 弱者的武器),《弱者的武器》书评,来自: 睡光光 作者对东南亚农民做了实地考察，有小农生活的面对面描述，也有翔实的数据资料。斯科特关注的是贫困地区的阶级关系，尤其是受剥削者如何应对种种压榨的力量。在社会中处于长期的弱势地位，在政治上成为陪衬和工具，农民受到剥削、压迫是毋庸置疑的，但他们的反抗却成为疑问。这些村落里，一切秩序井然，农民似乎呈现出固定的顺从状态，但斯科特发现了“日常生活里的反抗形式”，包括怠工、传谣、小偷小摸、破坏捣乱等等。 必须承认，斯科特的实地考察是有价值的，它向我们证明，奴仆表面的恭顺并不意味着他们内心的服从，他们总在伺机把损失的利益和尊严找回来。书中最有趣的地方就是这些场面，农民聚在一起兴致勃勃地讲当地富人的坏话，嘲弄他们如何孤寒、吝啬。这些小农看起来“老实”，实际上“狡诈”，在生活里他们其实有很多的怨愤和不满，只是他们采取的方式是小打小闹，而不是集体性的反抗。斯科特对此的解释是，这是“弱者的武器”，他们太弱了，为了避免大规模反抗的风险，只能选择默默无声地抵抗。 显然，斯科特是想把一些碎屑的日常行为纳入“政治”范畴，或者至少是“前政治”的范畴，这样以便我们从最平淡乏味的生活场景中，也能发现阶级斗争的无处不在，甚至看到那些最无知的弱者手中也一直拿着武器。对于时时以鼓动弱者觉醒为己任，并且愿意站在弱者一边的左派知识分子来说，这的确是他们梦寐以求的景象，弱者如果已经有了反抗的认识，他们再去启蒙就会水到渠成。但是，这些“反抗的武器”有多大程度是对现实的准确描绘，还是左派知识分子的一厢情愿，确实很令人生疑。像农民们围在一起讲当地富人的坏话，就很难归纳为反抗的武器，倒更像一种心理平衡术。他们嘲笑一个富人，虽然很有钱，但却十分吝啬，像穷人一样去市场买菜，还斤斤计较。这让我想起自己的一个表哥，他从农村到城市里定居，如今在一家国有企业当工人。他对金钱有一种强烈的焦虑，而他的心理平衡术就是不断告诉自己：有些人有钱却过着和自己一样的日子。有一次，他到我家问我新买的沙发多少钱，我说八千元。他马上笑逐颜开：“原来你也买便宜货。”虽然他自己家的沙发是六千块买的，属于“便宜货”，但他还是能从我的“便宜货”生活中找到快慰。他的潜台词是说：你也没什么了不起嘛，不也就是坐八千元的沙发。 这种日常行为很难纳入“政治”范畴。对我来说，感受不到这是弱者对我的反抗。而我相信，他也不是为了反抗我，而只是让自己感觉舒服一点。讲完之后，他会忘了这一切，如果明天他感受到金钱的压力，他仍然会内心痛楚，也许他还会用这种方式平衡自己，但是别人却不会因此受到什么制肘，或者感觉到了什么警示。那些小偷小摸和破坏捣乱同样如此，这在我们的国有企业屡见不鲜，感觉利益受到剥夺的弱者用这样的方式补偿自己，这是现实的无奈，因为政治衰败而逼迫弱者只能用不体面的方式拿回一点利益，或者做一点想象中的报复行动。但是这样的行为应该作为需要政治解决的现实问题之一，而不能当成政治斗争的合法手段。因为把法律和道德之外的行为也当成正当的反抗，这样恐怕会使弱者失去反抗的道义理由。为了反抗不公，如果偷讹拐骗是正当的，杀人放火又何尝不是正当的。或许，这正是斯科特真正期待的，他希望有一场深刻的暴力革命改变弱者停滞不变的命运。 这是一种古老的左派期待，我想对于从小在左派文化里耳濡目染的人来说是很熟悉的，没什么大不了。即使把黑社会定义为一种反抗形式也没什么了不起，我们见过更大规模的有组织“反抗”，我们甚至有大量“用烈士鲜血染成”的图腾。对于这一点，我倒不会对斯科特的学术观点故作大惊小怪。其实书中不乏他对东南亚农民生存状态的细腻观察，非常有趣，颇值得一读。只是他对这些现实状况的命名方式，我持强烈的保留态度。对于“政治”范畴的反抗行为，我仍然坚持一种“古典”的看法：一、它是公开的自我展示，面对面的质疑和对抗，不是私下传领导人段子的心理平衡术，也不是偷盗这一类不问自取的物质补偿方式；二、它是非暴力的争取，不断地谈判和协商，不是烧杀抢掠，或者以此散布恐怖和威吓。 你认为这篇评论分享推荐 2008-04-08 13:36:53 初秋天气 文章写的好，质疑的有道理。 这种所谓的对抗，只能算是心理平衡术，阿Q疗法。 时间长了，这种习气就会渗透到骨子里，成为一个阶层的象征。但一般不是什么好事情，顶多算是劣根性。 2008-04-28 11:06:05 睡光光 谢谢楼上的转贴。没想到连这本书都要删节，真是没想到。 不过，不用妄自菲薄。“令人悲哀的是我们连“弱者的武器”也不拥有，我们甚至不如只能使用“日常反抗形式”的农民”，这是言过其实了，我们有很多关于领导人的黄段子，还有因为标准越来越低，所以异见人士也越来越多，像拍了《颐和园》的娄烨，他都成了极权斗士。应该说，我们的反抗越来越近于农民，越来越反智。 2008-10-04 18:49:44 山亭夏日 楼主好文章 不过有些地方不太赞同。如书中所说，作者并没有否定公开反抗的价值，而是着力关注那种研究“视角”所看不到的“日常反抗”形式，将这类历史无名的社会现象纳入分析范围，至少对它们的分析，能够帮助人们反省一些习以为常的经典概念（如霸权、虚假意识）。这种实地观察跟你所说的“左派期待”还是存在一定距离的。 2009-07-26 20:36:16 Brasidas “围绕这些问题发生了很多辩论，似乎解释的选择更多是意识形态取向的分析而不是实际研究”P48页这句话从反面说出了这本书的“任务”，LZ所言“一种古老的左派期待”从本书的上下文来说其实是这本书所揭露的精英政治的缺陷，只有精英政治才会有这种期待，不分左右。 然而LZ所言的这种“期待”，从本文的上下文来说实际是指知识人对其研究目标的理解的同情，难道这种“期待”不是任何学术研究所必备的吗？特别是对于那些研究行为逻辑的。想要超越这一层面，只有达到对“应然”的层面，然而这正是P48页那句话的本意，“应然”的层面必须从实事的层面超越而来，而不只是一种“神启”。 社会学游离在“形而上”与“证实”之间，其出路就在“政治”，所以本书的唯一缺点——农民在特定的阶级意识下进行日常反抗这种浪漫主义想象——正式本书的最大“优点”。如果LZ所言的“期待”是指此“优点”，可能读这本书还能有所收获，否则也只是那一整套“意识形态取向的分析”罢了。哈维尔等人不过是对“恐惧”的恐惧罢了，在农民看来更愚昧。 2010-11-25 13:05:43 1984 LZ所言的种种缺点也是这本书所要揭示的，我以为。 作者: 詹姆斯.C.斯科特 副标题: 农民反抗的日常形式 isbn: 7544700240 书名: 《弱者的武器》 页数: 483 译者: 何江穗, 张敏, 郑广怀 出版社: 译林出版社 定价: 29.5 装帧: 平装 出版年: 2007-1-1 《弱者的武器》内容简介 作者通过对马来西亚农民反抗的日常形式——偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等的探究,揭示出农民与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者之间的持续不断的斗争的社会学根源。作者认为,农民利用心照不宣的理解和非正式的网络,以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战,用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等,以避免公开反抗的集体风险。 《弱者的武器》作者简介 詹姆斯·C·斯科特（1936- ）耶鲁大学政治科学和人类学斯特教授、农业研究计划主任，普林斯顿高等研究院研究员。其研究兴趣包括政治经济学、无政府主义、意识形态、农民政治学、革命、东南亚和阶级关系等。主要著作包括《马来西亚的政治意识形态》、《比较政治腐败》、《农民的道义经济学》、《弱者的武器》、《统治与抵抗的艺术》等。 豆瓣《弱者的武器》http://book.douban.com/subject/2030855/ |
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